三月中旬，成都高新區(qū)芳草小學(xué)三年級(jí)眾學(xué)子以班為單位，在一周內(nèi)皆至成都市東門外九眼橋錦江南岸進(jìn)行游學(xué)。此處有一園，園內(nèi)小徑曲幽，茂林修竹，又有清流淺潭，映帶左右，名喚“望江公園”。是周也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。芳草小學(xué)三年級(jí)眾學(xué)子始其學(xué)。
此次游學(xué)持名號(hào)為“崇麗攬勝”，游竹林、思薛濤、增學(xué)識(shí)之意也。
芳草”二字可追溯至屈原，即有美德之人。芳草小學(xué)三年級(jí)眾學(xué)子遵守紀(jì)律，一下車便排成四列縱隊(duì)，有序至望江公園門口，不負(fù)“芳草”二字。
望江公園門前左有一石碑樹立于此，上刻“太陽神鳥”，后有一紅墻，“中國名園”顯于上。正大門兩邊雕有綠字，實(shí)為門坊聯(lián)，即“一水繞當(dāng)門,滾滾浪分岷嶺雪。 雙扉開對(duì)閣,熙熙人樂錦樓春”。大成書院院長石老師領(lǐng)眾學(xué)子齊讀此聯(lián)，又釋其義后，方合照幾張，以紀(jì)念此次游學(xué)，亦告游學(xué)正式開始。
薛濤墓前講解圖
進(jìn)門右行幾十步，可見一墓碑，碑上刻有“唐女校書薛洪度墓”。石老師領(lǐng)學(xué)子齊讀，并指出女校書中“校”字正確讀音為“jiào”，次以“白居易雖為當(dāng)時(shí)的全國第四，亦費(fèi)四載才得校書一職”解惑。少頃，令四列縱隊(duì)整容肅顏，安靜繞墓一周后，出此地。
講解竹子
出薛濤墓，沿石板小路往右前行幾十步，遂至竹林深處。望江公園端的是竹的公園，其薈萃國內(nèi)外一百五十余種竹子，其中不乏名貴品種。夫竹也，姿態(tài)萬千，各有妙趣。如粉簞竹，通身粉白，好似冰肌玉骨婷婷少女;人面竹，在竹干根部上重重疊疊地布滿奇節(jié)，仿若張張世人面孔;佛肚竹竹節(jié)光滑凸出，猶如笑羅漢便便大腹。還有質(zhì)地堅(jiān)韌之方竹，軀干高大之雞爪竹，飄逸瀟灑之鳳尾竹，文雅娟秀之觀音竹……各逞豐姿，而又和諧相處，或互抱成叢，或交織成廊，或夾成濃蔭幽徑。
講解竹子
此處竹林郁郁蔥蔥，偶有微風(fēng)拂過，吹動(dòng)竹葉颯颯作響，眼前端的是一片翠綠。遂命學(xué)生四列縱隊(duì)停于一煉丹爐前，仔細(xì)觀察竹子，授竹文化知識(shí)點(diǎn)三。一：竹乃草本植物，因其不似樹，樹有年輪而竹不曾有。二：竹大多高大非常，其生長速度甚快，慢則一日15cm-20cm，快則一日150cm-200cm。三：竹有竹節(jié)，節(jié)本意為“束縛”，自從以來君子賢人多愛竹乃因其有“被節(jié)制，不為所欲為，引申為高尚品格”之意。
薛濤立像圖
繼續(xù)前行，轉(zhuǎn)過小橋流水，有漢白玉薛濤塑像者亭亭立于前，左筑一石碑，上刻薛濤寫竹名詩——《酬人雨后玩竹》：
南天春雨時(shí)，那鑒雪霜姿。
眾類亦云茂，虛心能自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。
晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。
石老師同眾人齊讀此詩，且繪聲繪色道出其中兩則故事：“多留晉賢醉”和“早伴舜妃悲” 。后復(fù)誦此詩。
薛濤紀(jì)念館外
走過塑像，往右繼續(xù)前進(jìn)，是薛濤紀(jì)念館。館內(nèi)陳設(shè)諸多薛濤畫像、薛濤詩篇，從《井梧吟》小小年紀(jì)初露鋒芒，使父不知該喜該憂到后來《邊樓壯歌》全然不富女兒姿態(tài)，盡顯憂國憂民，又有元稹《寄贈(zèng)薛濤》幻出一段令人可悲可嘆才女情，石老師為諸學(xué)子細(xì)心講解薛濤一生，不禁發(fā)人深思，大嘆薛濤一生。
薛濤紀(jì)念館內(nèi)圖
出薛濤紀(jì)念館，右轉(zhuǎn)，復(fù)行幾米，可見一井，有字刻紅墻上，著“薛濤井”三字。井周一圈欄桿阻之，書院老師組織眾學(xué)子緊密有序圍坐于欄桿之上，以聽老師授課也。
薛濤井
薛濤井之說，始于明代，宋、元以前不見記載。據(jù)明代何宇度《益部談資》及曹學(xué)佺《四川名勝志》，薛濤井舊名玉女津，水極清澈，石欄環(huán)繞，為明代蜀藩制箋處，每年三月三日，汲此井水造箋24幅，入貢16幅，余者留藩邸中，市間絕無售者。明代王士性《入蜀記》描述此箋“比高麗特厚而瑩，名薛濤箋。”文中“高麗”即朝鮮名紙。公園內(nèi)的薛濤井，即明代遺跡。而時(shí)至今日，堂室數(shù)楹早已不見了，制箋器具沒有了，唯一遺跡只有紙房水井了。
薛濤井講解
至于薛濤箋，與薛濤井關(guān)系密不可分。相傳薛濤箋是由“浣花溪水，木芙蓉皮，芙蓉花汁”制作而成。北宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》云：“元和之初(九世紀(jì)初葉)，薛濤尚斯色，而好制小詩，惜其幅大，不欲長，乃命匠人狹小為之。蜀中才子既以為便，后裁諸箋亦如是，特名曰薛濤焉。”又說：“府城(指成都)之南五里有百花潭，支流為一，皆有橋焉。其一王溪，其一薛濤，以紙為業(yè)者家其旁。……以浣花潭水造紙故佳，其亦水之宜也。”
園內(nèi)薛濤井旁便是浣箋亭，亭為攢尖四坡頂，正面的兩檐角翼然飛翹，與亭相連接的為五開間懸山式建筑，白墻花窗、朱柱青瓦，整座建筑古樸莊重。內(nèi)有薛濤箋制作八步驟，遂動(dòng)學(xué)生入亭，以觀其是。
崇麗閣前講解圖
出浣箋亭，有一亭矗立其左，盤盤焉，囷囷焉，恰如書院楊老師所問：“何處為此園最高建筑耶?”答：“崇麗閣(望江樓)”。復(fù)曰：“此閣下面兩層，四方飛檐;上面兩層，八角攢尖。各有禽獸泥塑共人物雕刻，可謂精致萬分。”
至閣下，使諸學(xué)子坐于門坎上。三面木門坎環(huán)抱木墻，墻上一副長對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)出自“長聯(lián)圣手”鐘云舫老先生之手，共212字，為第三長聯(lián)。合閣皆為木結(jié)構(gòu)，無一螺絲鑲嵌其中，嘆其古代建造工藝之神奇，不免為古人智慧折服。
崇麗閣內(nèi)，文曲星
隨后上崇麗閣，進(jìn)一屋。屋內(nèi)供奉文昌帝君，右側(cè)一絕對(duì)，為“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古”。老師協(xié)學(xué)子齊讀后，下樓。
最后，諸學(xué)子有20分鐘時(shí)間尋找富有特點(diǎn)之竹。20分鐘過后，全體師生大門口集合，此次游學(xué)活動(dòng)至此全部結(jié)束。（賈元東）
2017年3月14日|3年級(jí)1班
2017年3月15日|3年級(jí)2班
2017年3月16日|3年級(jí)3班
2017年3月24日|3年級(jí)4班
