何為教育？從古至今，見仁見智：從柏拉圖的“教育乃心靈的轉(zhuǎn)向”到夸美紐斯的“教育賦予人實際的知識、德行與虔信”；從杜威的“教育即生活、生長、經(jīng)驗的改造與重組”到斯普郎格的“教育是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒”；從梁啟超的“教育即教人做人”到陶行知的“生活教育”……追根溯源，“人”是教育的永恒主題，辦學(xué)必須以人為本，正如朱熹所言：“教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推己及人。”
因此，成都市樹德協(xié)進中學(xué)校長楊書文認為“滋德弘道”是教育于人的價值所在。“滋德”，即傳承美德、發(fā)揚公德、修養(yǎng)私德、高貴品德，樹立崇高理想、砥礪頑強毅力、培養(yǎng)協(xié)作精神和創(chuàng)新品質(zhì)；“弘道”，即弘揚立德修身之道、學(xué)習(xí)成長之道、協(xié)作互助之道和創(chuàng)新求異之道。
“滋德弘道”的教育，是以“立德樹人”為要求，永葆“為黨育人，為國育才，為民育子”的初心，以“養(yǎng)浩然之氣”為根、“育時代精神”為本、“成卓越之才”為器，引領(lǐng)精神成長，促進人的全面發(fā)展和適性成長。
01養(yǎng)浩然之氣
浩然之氣即凜然正氣、曠然大氣……它是納百川的胸襟和情懷、立千仞的氣魄和高度，也是崇高信念和堅強意志相融的精神境界。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，須筑牢學(xué)生深厚的學(xué)識功底：立足學(xué)生的現(xiàn)實成長和未來可持續(xù)發(fā)展需要，厚實中華傳統(tǒng)文化底蘊，扎實自然科學(xué)基礎(chǔ)，自覺傳承和發(fā)展人類一切優(yōu)秀的文明成果。
以圣哲先賢為伴，深植浩然之氣之根。孔孟、蘇武、諸葛亮、文天祥、林肯、史懷哲、薩特等人崇高的理想、正義的立場、杰出的貢獻和卓越的修為，正是浩然之氣的勃勃源流。創(chuàng)造充裕的時空、開掘廣博的資源，讓學(xué)生全方位對話圣哲，心靈受其洗禮、思想受其滋養(yǎng)、人格受其感召。
與經(jīng)典名著同行，厚實浩然之氣之本。領(lǐng)悟儒釋道家之教義、體會諸子百家之思想，品味蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德之思辨，理解托爾斯泰、泰戈爾、羅曼·羅蘭等大文豪之情懷……傳統(tǒng)的閱讀場所、現(xiàn)代的泛在終端，處處可見學(xué)子們?nèi)琊囁瓶实纳碛�；協(xié)進論壇、讀書沙龍里，時時可聽學(xué)子們?nèi)绨V如醉的書聲；讀書筆記、感悟心得里，點點可知學(xué)子們?nèi)缃z如玉的靈犀。
以實踐砥礪為徑，涵養(yǎng)浩然之氣之品。讀書是最美的妝扮、慎獨是最好的修行、善良是最高的尊貴，須通過實踐砥礪才能內(nèi)化。我們以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以滋養(yǎng)學(xué)生的核心品格為主線，整體構(gòu)建并全面推進具有校本特色的“三格德育”建設(shè)：以“近、小、親、實”為原則，整合常規(guī)養(yǎng)成、心理健康、軍事訓(xùn)練、研學(xué)旅行、公益實踐、生涯體驗、道德選擇、黨團教育等豐富的育人實踐，強健體格、良善性格、涵養(yǎng)品格。
02育時代精神
身處勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代，須培育學(xué)生廣博的見識水平：立足于學(xué)生的未來人生使命和社會擔(dān)當(dāng)，拓寬全域人類關(guān)懷視野，強化國際參與意識和交流能力培養(yǎng)，具備大國公民的精神氣質(zhì)、核心品格和關(guān)鍵能力，讓青年學(xué)生逐漸成為復(fù)興民族、振興國家的中流砥柱。
弘揚“家國擔(dān)當(dāng)”，奠定育時代精神之基調(diào)。一方面，通過組建家委會、成立家長學(xué)校、編撰家庭教育教材、開設(shè)線上線下相結(jié)合的家庭教育主題講座及智慧父母課堂等為載體，探索“家校共育”新途徑。另一方面，依托青羊區(qū)“紅色信仰課程實踐基地”“成都市黨史教育基地”建設(shè)，搭建“書香校園”“典禮儀式”“一學(xué)一做”、愛國主義知識競賽等系列紅色教育平臺，讓愛國、擔(dān)當(dāng)、進取的紅色基因深入每個樹德協(xié)進人的血脈中，使家國情懷與時代精神貫通。
創(chuàng)設(shè)課程“跑道”，開掘育時代精神之路徑。學(xué)校構(gòu)建起以“五育協(xié)同，全人培養(yǎng)”為追求的“形神能”三維課程體系：“育形”課程系統(tǒng)強調(diào)身心的健康與協(xié)調(diào)，“凝神”課程系統(tǒng)強調(diào)精神的富足與高貴，“掘能”課程系統(tǒng)強調(diào)智慧的發(fā)展與生成。各級課程之間相互協(xié)同，強化學(xué)生的關(guān)鍵能力培養(yǎng)。
優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，肥沃育時代精神之土壤。一個基于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、以問題探究為主導(dǎo)、充滿心靈交互和智慧碰撞的開放性課堂結(jié)構(gòu)，方能承載培育學(xué)生時代精神的使命。因此，我們以各級課題研究為指針，探索基于學(xué)科課堂與泛在課堂差異化特征的教學(xué)策略及評價評價標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)兩類六型“協(xié)進課堂”，在學(xué)校文化統(tǒng)領(lǐng)下， 以“打破壟斷、優(yōu)化思維、提升能力、生成智慧”為主線，力求“聽說讀寫”“講練議糾”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)“師生協(xié)同、生生協(xié)作、教學(xué)相長、共同進步”的課堂教學(xué)價值。
03成卓越人生
卓越既有主張個性彰顯、追求優(yōu)勢揚長的普適價值，更有弘揚引領(lǐng)時代、服務(wù)民族、奉獻國家的英雄主義精神。須厚植學(xué)生穩(wěn)固的膽識根基：以君子自強之志氣、澤被蒼生之魄力，克服懶惰與浮躁，戰(zhàn)勝脆弱與自卑，勇?lián)鷱?fù)興家國之使命；不畏艱險、不懼挫折，砥礪創(chuàng)新勇氣、練就過人膽略，于危難之時顯身手，于平凡之處立偉業(yè)。
創(chuàng)設(shè)先鋒論壇，聚合卓越人生之魅力。論壇以講述、對話、交流和論辯等多種形式，以眾多精英人物的卓越追求、學(xué)識智慧、胸襟氣度和杰出成就感召和激勵每個學(xué)生。兩院院士石碧、李小文和鐘山，歐洲科學(xué)院院士張隆溪等杰出校友欣然受邀，讓學(xué)生領(lǐng)略到卓越人生必須具備的精神與信念、品格與能力，體驗到從知識到思想、從精神到人格、從道德到信念的“完整”成長！
豐富成長載體，架設(shè)卓越成長之階梯。我們倡導(dǎo)學(xué)生自主管理，在教師科學(xué)指導(dǎo)下，將常規(guī)管理、小組建設(shè)、班團活動等交給學(xué)生負責(zé)；全面、系統(tǒng)搭建學(xué)科競賽、文藝匯演、社團展示、社會調(diào)研、校際游學(xué)、自主招生等立體成長平臺，發(fā)起班級班歌創(chuàng)作、班訓(xùn)征集、班徽班旗設(shè)計、“協(xié)進之星”和“學(xué)校形象大使”評選等活動，讓學(xué)生潛質(zhì)得到發(fā)掘、個性特長得以生發(fā)、創(chuàng)新精神和實踐能力獲得不斷提升。
科學(xué)評價引領(lǐng)，夯實卓越成長之當(dāng)下。學(xué)校從提升學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量、核心素養(yǎng)和綜合能力出發(fā)，從三個維度研制《學(xué)生綜合發(fā)展評價方案》：《學(xué)分認定》注重階段性自我認知，從學(xué)習(xí)過程和學(xué)業(yè)成績兩方面考量，以激發(fā)學(xué)生興趣、挖掘?qū)W生潛能為重點，幫助學(xué)生認識自我、筑牢根基、確立自信；《綜合評價》注重綜合性發(fā)展鑒別，借助大數(shù)據(jù)，從道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、審美表現(xiàn)等六個維度為每個學(xué)生建立起橫向比較和縱向發(fā)展的動態(tài)坐標(biāo)系，以引導(dǎo)學(xué)生不斷反思、自我提升；《生涯指導(dǎo)》注重科學(xué)性方向引領(lǐng)，對學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)、情智水平、發(fā)展?jié)撃�、職業(yè)興趣等方面進行評估或預(yù)測，為學(xué)生的發(fā)展取向、生涯規(guī)劃提供科學(xué)建議。
總之，“滋德弘道”立足于有生命意義和價值的“全人”成長：敬天理、順人倫、致良知，浩然之氣點滴積養(yǎng)、時代精神絲絲浸潤、人文默化“卓越之才”。
在“滋德弘道”思想引領(lǐng)下，國際繪畫大賽金獎獲得者、全國學(xué)科競賽一等獎獲得者、“全國最美孝心少年”榮膺者、優(yōu)勢揚長考入清華大學(xué)者……紛紛涌現(xiàn)，他們將激勵更多的樹德協(xié)進學(xué)子立下“立德、立功、立言”的宏偉人生志愿，邁向新時代的詩和遠方！
成都市樹德協(xié)進中學(xué),校長楊書文,滋德弘道
