“北大四成新生認(rèn)為活著沒(méi)有意義”，這個(gè)令人震驚的結(jié)論來(lái)自北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任徐凱文。在一次演講中，他表示一些學(xué)生因?yàn)閮r(jià)值觀缺陷導(dǎo)致了心理障礙，并稱之為“空心病”——他們不知道為什么活下去，活著的價(jià)值和意義是什么。
演講者未透露其統(tǒng)計(jì)方法，以及“活著沒(méi)有意義”的概念是怎么界定的。此結(jié)論與人們的習(xí)慣認(rèn)知存在較大出入，是該演講稿迅速傳播的原因。
從外部認(rèn)知的維度看，北大學(xué)生是未來(lái)精英，他們的人生應(yīng)該是最有“意義”的。然而，從自我認(rèn)知維度看，人生有沒(méi)有意義又是另一碼事了。人的自我認(rèn)知從來(lái)不是孤立的，人生是否有意義，與個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知存在緊密聯(lián)系。
比如，批判意識(shí)讓人反省個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。這時(shí)與其說(shuō)是在懷疑人生意義，不如說(shuō)是在反思社會(huì)。“活著只是按照別人的邏輯這樣活下去而已”，看到這樣的表述，聯(lián)系到這些學(xué)生十幾年中所接受的教育模式，不難得出一個(gè)結(jié)論——外力讓他們質(zhì)疑人生意義。
演講者在總結(jié)北大新生的這些心理問(wèn)題時(shí)，同樣把原因指向了教育。對(duì)北大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們可謂是最能順應(yīng)現(xiàn)行教育模式的人，是“提高一分干掉千人”的成功者。就是這樣的一些人，反過(guò)頭成為質(zhì)疑教育的例證，恰恰說(shuō)明了我們的教育出現(xiàn)了多么嚴(yán)重的問(wèn)題。大學(xué)新生剛剛經(jīng)歷了激烈的升學(xué)考試，當(dāng)以考試為中心的教育價(jià)值觀突然被抽空，難免產(chǎn)生一種空虛感。
當(dāng)然，調(diào)查僅僅針對(duì)新生，真實(shí)的結(jié)果可能沒(méi)那么糟糕。隨著大學(xué)生活逐步展開(kāi)，大學(xué)生有機(jī)會(huì)在應(yīng)試教育之外，重新發(fā)掘自己的人生價(jià)值。更值得期待的調(diào)查是，不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)“人生意義”是怎么理解的。要知道，在生活中表現(xiàn)出病態(tài)的學(xué)生終究是少數(shù)，多數(shù)學(xué)生能夠適時(shí)地調(diào)整自己的心態(tài)。隨著外部環(huán)境的變化，人對(duì)“人生意義”的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生改變。
必須看到，北大學(xué)生是社會(huì)中非常特殊的一個(gè)群體，他們既是“適者生存”模式的佼佼者，也是理想社會(huì)形態(tài)的建構(gòu)者。與其說(shuō)一些學(xué)生在抱怨人生沒(méi)有意義，不如說(shuō)他們希望追求更大的人 生意義。進(jìn)入社會(huì)以后，這些學(xué)生能夠適時(shí)適地地發(fā)揮專業(yè)價(jià)值和領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值，這正是他們追求人生意義的體現(xiàn)。換言之，一個(gè)人如果意識(shí)到自己應(yīng)該追求更高層面的人生意義，這未嘗不是一件好事。
值得追問(wèn)是：除了北大，其它學(xué)校的狀況又如何，那些并非名校的學(xué)生，對(duì)人生意義又有怎么樣的理解。弄清楚這些問(wèn)題，才能對(duì)大學(xué)生的心理狀況和社會(huì)認(rèn)知形成更全面的了解。
心理學(xué)研究者的警示，主要是為了喚起人們對(duì)大學(xué)生心理狀況的關(guān)注。不得不承認(rèn)，大學(xué)生心理問(wèn)題日趨嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)及時(shí)引起全社會(huì)的重視。不過(guò)，就“北大四成新生認(rèn)為活著沒(méi)有意義”這一結(jié)論而言，問(wèn)題顯然不是心理問(wèn)題層面所能囊括的了。解鈴還須系鈴人，不為年輕人提供健康、積極的教育環(huán)境，他們對(duì)人生意義的質(zhì)疑還會(huì)持續(xù)下去。
